受困八宝炉的迷茫，炼就了孙悟空的金睛火眼；隐身南阳隆中的迷茫，炼就了诸葛亮的运筹帷幄；翻越阿尔卑斯山的迷茫，呼唤着拿破仑的赫赫战功；告别哈佛大学的迷茫，召唤着比尔盖茨的与众不同。
迷茫，是上天赐予我们的财富。这财富不如金子那样来得形象，却孕育着未来的风云变幻。

何为迷茫？《韩非子·解老》中认为“ 凡夫失其所欲之路，而妄行之，则为迷。”而《易经》认为君子“ 先迷后得”，“ 先迷，后得” 乃是指“ 君子” 或“ 大人” 在行事开始时，总是有些迷惘困惑；但由于“ 君子” “大人” 们始终“ 终日乾乾”，自强不息，故有“后得” 之结局。
中华英才网日前公布了对上海市大一至大四不同年级学生广泛调查后的“ 大学生关注话题”排行， “ 迷茫” 、 “ 出国” 、 “ 择业” 分居三阶段排行首位。大学生的迷茫，尽有李白在《行路难》中表达的“ 拔剑四顾心茫然” 之境。

在校大学生为何迷茫？
我们不知曾做过多少次大学生活的梦：幽静的林荫道，花园般的校园，先进的教学设备，一眼望不到头的阶梯教室，笑声朗朗的宿舍楼……大学被笼罩在一片阳光的薄纱之下，发出淡雅的令人眩晕的光泽，带着一种难以言表的分量，熏染着一点点的沉醉……它浪漫、新奇、令人神往……
然而，展现在我们眼前的却是另一番景象：新的伙伴来自天南海北，无论是衣着、仪表、风度还是生活习惯、内心世界，彼此之间都呈现出极大的反差，仰慕与鄙视、骄傲与自卑、亲和与游离……起床、吃饭、上课、自习、就寝、熄灯，日复一日地单调循环。置身于这样的群体中，顿然失去告别高中时的高大与荣耀，逐渐跌入“ 一介布衣”的平庸中，少经风雨的精神世界受到了强烈撞击，使我们从美好的梦境中又坠入新的迷茫。

大学毕业生为何迷茫？
市场经济日趋成熟，虽然价值多元化，可主宰人们生活的主要还是商品文化。这股文化力量日益强大，社会上衡量人们的价值主要是看生活质量，而生活质量大多与收入高低直接挂钩。社会资源与生活资料的“ 圈地运动”所产生的强大竞争，决定了只有“ 精英”才能真正立足城市，平凡意味着碌碌无为，安全感缺失。
大学毕业生当然也毫无选择地被卷入这样的文化漩涡当中，有的抱着“ 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!” 的悲壮；有的抱着“ 老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已” 的壮志；有的抱着“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观……种种情景，诸多际遇，万般沉浮，最后大多落得“ 行路难！行路难！多歧路，今安在？” 的惆怅与迷茫。

很多毕业生慢慢发觉自己追求的其实并非自己真正想要的东西，也不是自己的趣好，只是社会所迫、生活所迫、爱情所迫而使自己疲于奔命。
如此疲累，最终却得不到领导认同时，大多数毕业生不知反思、反省自己，却常怪罪于“ 领导无度、社会不良”。公司中同事的压挤与排斥，很多毕业生会认为这是社会的世俗，而不从自己身上找原因并学会虚怀若谷、海纳百川。

游离在家庭、亲人和母校之外的毕业生， “ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。同学之间已经很少联系，不免想起老狼“ 睡在我上铺的兄弟/无声无息的你/你曾经问我的那些问题/如今再没人问起” 的惆怅，情感上的缺失，必然使自己逐渐陷入孤独与无助。
大多数毕业生寄居城市，尽管有的北漂、有的南下，但主要情结还是“ 成功”。因为只有成功，才能在城市立足，才能在情人节的时候为多年的恋人送上白光闪烁的“ 钻戒”而非暗淡凄冷的“ 草戒”。他们内心深处感觉到城市不属于自己，不是自己的家乡，城市只是一个发展的舞台，他们对城市没有太多的感情。他们总期盼引领城市的消费文化，却忘记了融入城市的创造文化。
这种“ 无根” 的城市过客，哪怕是天天唱着任贤齐的《永不退缩 》与罗大佑的《明天会更好》 ，总难免一再堕入茫然而不知所措的困境。

迷茫不是罪过，迷茫是命运赐予我们的挑战。迷茫中最大的礼物是我们奋起作战的不屈精神。因为迷路，所以精彩。禅宗认为人生最高、最美好的境界是“ 花未全开月未圆”。我以为人生最精彩的不是顶峰，而是走向顶峰的每一步!
鲜花与掌声很快就会给人淡忘，只有那为之付出的努力才让我们受益终生。