精神文化 风雨铸功业 丹心育英才 --重庆卫校
信息来源:作者:发布时间:2018-09-17浏览量:次
精神文化是人的精神食粮
孕育人的精神家园
决定人的精神状态
高校的精神文化
如同一面旗帜
指导学校的价值导向
凝聚师生的力量
育人理念:育社会精英 建千秋功业
即为经济社会发展培养品行良好,专业精、能力强的高技能复合人才。教育事业,功在当代,利在千秋,为中华民族伟大复兴建功立业。
办学理念:育人育德 尚知尚能
出处:“育人育德”出自《易·蒙》“君子以果行育德。”尚,尊崇。尚知,注重专业所需的基本理论知识。尚能,强调技能。
诠释:把立德树人作为教育的根本任务。体现尊重人才,尊重知识的高等教育理念,体现重视技能人才培养的职业教育理念,为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和可靠接班人。
出处:“修身”出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”;“强体”意为“使体强”;“博学”出自《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”;“感恩”最早出自《三国志·吴志·骆统传》:“飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心”,指对别人所给的帮助表示感激,对他人要知恩图报。
诠释:修身养心,努力提高道德水平;勤于锻炼,增强体质;善于学习,博览群书;感恩父母,感恩对自己有过帮助的人,感恩党和人民。
出处:“和谐”出自《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉代郑玄笺:“后妃说乐君子之德,无不和谐”,意为和睦协调;“共济”最早意为共同挽救,出自《三国志·吴志·孙晧传》:“孤以不德,阶承统绪,思与贤良共济世道”,引申为互相帮助,出自唐代杜甫《诸葛庙》诗:“君臣当共济,贤圣亦同时”;“ 博爱”出自《孝经·三才章》:“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲”;“进取”犹言上进。出自《三国志·魏志·武帝纪》:“夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。”
诠释:师生和睦,校园和谐;同舟共济,胸怀大志;博爱天下,积极进取。
出处:“言传身教”出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”;“兼容并包”出自《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”也是著名教育家蔡元培提倡的教育理念。
诠释:用语言来教导,用行动来示范。纳百家之长,不断创新教学方法。
编辑:李宗伟
审核:肖虎、徐小梅
孕育人的精神家园
决定人的精神状态
高校的精神文化
如同一面旗帜
指导学校的价值导向
凝聚师生的力量
育人理念:育社会精英 建千秋功业
即为经济社会发展培养品行良好,专业精、能力强的高技能复合人才。教育事业,功在当代,利在千秋,为中华民族伟大复兴建功立业。
办学理念:育人育德 尚知尚能
出处:“育人育德”出自《易·蒙》“君子以果行育德。”尚,尊崇。尚知,注重专业所需的基本理论知识。尚能,强调技能。
诠释:把立德树人作为教育的根本任务。体现尊重人才,尊重知识的高等教育理念,体现重视技能人才培养的职业教育理念,为中国特色社会主义事业培养合格的建设者和可靠接班人。
出处:“修身”出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身”;“强体”意为“使体强”;“博学”出自《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”;“感恩”最早出自《三国志·吴志·骆统传》:“飨赐之日,可人人别进,问其燥湿,加以密意,诱谕使言,察其志趣,令皆感恩戴义,怀欲报之心”,指对别人所给的帮助表示感激,对他人要知恩图报。
诠释:修身养心,努力提高道德水平;勤于锻炼,增强体质;善于学习,博览群书;感恩父母,感恩对自己有过帮助的人,感恩党和人民。
出处:“和谐”出自《诗·周南·关雎》“关关雎鸠” 汉代郑玄笺:“后妃说乐君子之德,无不和谐”,意为和睦协调;“共济”最早意为共同挽救,出自《三国志·吴志·孙晧传》:“孤以不德,阶承统绪,思与贤良共济世道”,引申为互相帮助,出自唐代杜甫《诸葛庙》诗:“君臣当共济,贤圣亦同时”;“ 博爱”出自《孝经·三才章》:“先王见教之可以化民也。是故先之以博爱,而民莫遗其亲”;“进取”犹言上进。出自《三国志·魏志·武帝纪》:“夫有行之士,未必能进取,进取之士,未必能有行也。”
诠释:师生和睦,校园和谐;同舟共济,胸怀大志;博爱天下,积极进取。
出处:“言传身教”出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”;“兼容并包”出自《史记·司马相如列传》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”也是著名教育家蔡元培提倡的教育理念。
诠释:用语言来教导,用行动来示范。纳百家之长,不断创新教学方法。
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